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현대에도 ‘럭키 서울’, ‘서울의 찬가’, ‘서울 서울 서울’ 등 서울을 찬미하는 노래들이 유행한 적이 있지만, 조선시대에도 시를 통해 수도 한양의 번성을 노래하는 경우가 많았다. 조선 건국의 최고 주역인 정도전(鄭道傳:1345~1398)은 ‘진신도팔경시(進新都八景詩)’에서 새로 도읍지가 된 한양의 모습을 찬미하면서 대대로 복을 누릴 것을 기원했다. 정도전의 문집인 『삼봉집』에는 기전산하(畿甸山河:기전의 산하), 도성궁원(都城宮苑:도성의 궁원), 열서성공(列署星拱:여러 관청이 늘어서 있음), 제방기포(諸坊碁布:여러 동리가 배열된 모습), 동문교장(東門敎場):동문에서 군사를 훈련하는 교장, 서강조박(西江漕泊:서강에 배를 정박함), 남도행인(南渡行人:남쪽에서 물을 건너오는 행인들), 북교목마(北郊牧馬:북쪽 교외에서 말을 기름) 등 8가지 주제로 한양의 모습을 예찬하고 있음이 나타난다.

  기전산하(畿甸山河)


기름지고 비옥하도다 천 리의 기전 / 沃饒畿甸千里
안팎의 산과 물은 백이(百二)1)로구나 / 表裏山河百二
덕교에다 형세마저 아울렀으니 / 德敎得兼形勢
역년은 천세기를 기약하도다 / 歷年可卜千紀

  도성궁원(都城宮苑)


성은 높아 천 길의 철옹이고 / 城高鐵甕千尋
구름은 봉래 오색(蓬萊五色)2)을 둘렀구나 / 雲繞蓬萊五色
해마다 정원에는 앵화 가득하고 / 年年上苑鶯花
세세로 도성 사람 놀며 즐기네 / 歲歲都人遊樂

  열서성공(列署星拱)


줄지어 선 관청은 우뚝하게 서로 마주서서 / 列署岧嶤相向
마치 별이 북두칠성을 끼고 있는 듯 / 有如星拱北辰
새벽달에 관가는 물과 같으니 / 月曉官街如水
명가(鳴珂)3)는 먼지 하나 일지 않누나 / 鳴珂不動纖塵

  제방기포(諸坊碁布)


제택은 구름 위로 우뚝이 솟고 / 第宅凌雲屹立
여염은 땅에 가득 서로 연달았네 / 閭閻撲地相連
아침과 저녁에 연화(煙火) 잇달아 / 朝朝暮暮煙火
한 시대는 번화롭고 태평하다오 / 一代繁華晏然

  동문교장(東門敎場)


북소리 두둥둥 땅을 흔들고 / 鐘鼓轟轟動地
깃발은 나풀나풀 공중에 이었네 / 旌旗旆旆連空
만 마리 말 한결같이 굽을 맞추니 / 萬馬周旋如一
몰아서 전장에 나갈 만하다 / 驅之可以卽戎

  서강조박(西江漕泊)


사방 물건 서강으로 폭주해 오니 / 四方輻湊西江
거센 파도를 끌어가네 / 拖以龍驤萬斛
여보게 썩어 가는 창고의 곡식 보소 / 淸看紅腐千倉
정치란 의식의 풍족에 있네 / 爲政在於足食

  남도행인(南渡行人)


남도라 넘실넘실 물이 흐르나 / 南渡之水淊淊
사방의 나그네들 줄지어 오네 / 行人四至鑣鑣
늙은이 쉬고 젊은 자 짐지고 / 老者休少者負
앞뒤로 호응하며 노래 부르네 / 謳歌前後相酬

  북교목마(北郊牧馬)


숫돌같이 평평한 북녘들 바라보니 / 瞻彼北郊如砥
봄이 와서 풀 성하고 물맛도 다네 / 春來草茂泉甘
만 마리 말 구름처럼 뭉쳐 있으니 / 萬馬雲屯鵲厲
목인은 서쪽 남쪽 가리질 않네 / 牧人隨意西南

1) 백이(百二): 산하(山河)의 험고(險固)함을 말한 것이다. 《사기(史記)》에 “진(秦)나라는 땅이 험고하여 2만 명만 있으면 족히 제후(諸侯)의 백만 군사를 당할 수 있다.” 하였다.
2)  봉래 오색(蓬萊五色): 봉래궁(蓬萊宮)은 당(唐)나라 대명궁(大明宮)인데, 여기서는 우리 궁궐에 비유하여 쓴 것이다. “천자(天子)의 정궁(正宮)이어서 그 뒤에는 항상 오색의 서운(瑞雲)이 떠 있다.” 하였다.
3) 명가(鳴珂): 말굴레의 장식품을 뜻한다.



                    조선후기에도 한양을 예찬한 시들이 많았다. 대표적인 것이 정조의 명으로 신하들이 쓴 「성시전도시(城市全圖詩)」이다. 정조는 신하들과 함께 시문을 주고받는 것을 즐겼는데, 1792년 4월 여러 신하들에게 번성하는 서울의 모습을 묘사한 시를 지어 바치게 하였다. 검서관 박제가ㆍ검교직각 이만수ㆍ겸검서관(兼檢書官) 유득공ㆍ검교직각 서영보ㆍ좌부승지 이백형ㆍ검서관 이신모 등이 시를 썼고 우등(優等)인 여섯 사람의 시권에는 각각 어평(御評)을 가했다. 이덕무(李德懋:1741~1793)의 시권에는 아(雅)자를 썼는데, 이덕무의 문집인 『청장관전서』 제20권 「아정유고(雅亭遺稿)」의 응지각체(應旨各體) 편에는 성시전도(城市全圖) 칠언고시가 수록되어 있다. 이덕무의 시 속으로 들어가 보자.

금척의 산하 일만 리가 / 金尺山河一萬里
한양 서울 황도 속에 번성하네 / 漢京翼翼黃圖裏
황도 한 문안에 큰 도회지 / 黃圖一案大都會
역력히 펼쳐 있어 손금을 보는 듯 / 歷歷鋪敍掌紋視
글 맡은 신하 그림에 쓰는 시 지을 줄 알아 / 詞臣解撰題畫詩
성한 일에 왕명을 받았으니 얼마나 다행한가 / 盛事何幸承恩旨
동월(董越)이 부(賦)를 지은 것4) 조금 뜻에 맞고 / 董越作賦差强意
서긍(徐兢)이 그림을 만든 것5) 어찌 혼자 아름다우랴 / 徐兢爲圖豈專美
조선 만세의 꺾이지 않는 기초 / 朝鮮萬世不拔基
문물 번화한 것이 모두 여기에 있네 / 文物繁華盡在此


…
육조와 백사는 여러 관원을 거느리고 / 六曹百司領大小
팔문과 사교는 멀고 가까운 곳을 통하네 / 八門四郊通遐邇
팔만여 민가는 오부가 통할하고 / 八萬餘家統五部
사십구방은 세 저자를 끼고 있네 / 四十九坊控三市
빙 둘러 돌로 쌓은 성 금구와 같으니 / 週遭石城似金甌
이것이 왕경의 대략이로다 / 此是王京大略耳


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북쪽 산은 백악처럼 좋은 것 없고 / 北山無如白岳好
우편으로 인왕산을 끼었으니 백중과 같네 / 右把仁王伯仲似
영특한 기운 모여 돌빛이 푸르르니 / 英靈所鍾石氣靑
그 아래 기이한 선비가 많이 난다네 / 其下往往生奇士
남쪽 산은 자각처럼 수려한 것 없어 / 南山無如紫閣秀
푸른 기운 하늘에 솟았으니 하늘도 지척이라 / 翠眉浮天天尺咫
이것이 달아나는 말이 안장을 벗는 형국인데 / 云是奔馬脫鞍形
평안도의 봉홧불을 남쪽 변방에 알린다 / 平安火擧通南鄙
동쪽 산은 낙봉처럼 묘한 것이 없어 / 東山無如駱峯妙
공자의 사당이 그 기슭에 자리하고 있네6) / 玄聖門墻枕其趾


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청계천 한 줄기 북영을 관통하고 / 淸溪一道貫北營
응암의 왜송(倭松) 푸르러 시들지 않네 / 鷹岫倭松靑不死
홍정은 세검천을 둘렀으니 / 紅亭繞以洗劍川
백추지 다듬는 방망이 소리 빈 골짝 울리고7) / 空谷砧鳴白硾紙


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외로운 정자 홀로 대명(大明) 하늘을 이니 / 孤亭獨戴大明天
백대의 청풍 밝고도 깨끗하다8) / 百代淸風皎不滓
세심대 꽃이 필운에 비치니 / 洗心臺花弼雲映
영광의 빛 천송이 만송이로다 / 寵光千葩與萬蘤


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원각사에 우뚝한 백탑은9) / 亭亭白塔大圓覺
열네 층을 공중에 포개었네 / 層給遙空十四累
운종가에 있는 흥천사의 큰 종은 / 興天大鐘雲從街
커다란 집 가운데에 날 듯하여라 / 傑閣堂中翼斯跂
오는 사람 가는 사람 갔다 또 오는 사람들 / 來來去去去又來
인해가 망망하여 끝이 보이지 않네 / 人海茫茫不見涘


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거리 좌우에 늘어서 있는 천간 집에 / 沿街左右千步廊
온갖 물화 산처럼 쌓여 헤아리기 어렵네 / 百貨山積計倍蓰
비단 가게에 울긋불긋 벌여 있는 건 / 錦肆紅綠班陸離
모두 능라(綾羅)와 금수(綿繡)요 / 紗羅練絹綾縠綺
어물 가게에 싱싱한 생선 도탑게 살쪘으니 / 魚肆新鱗足珍腴
갈치ㆍ노어ㆍ준치ㆍ쏘가리ㆍ숭어ㆍ붕어ㆍ잉어이네 / 鮆鱸鰣鱖鯔鮒鯉
쌀가게에 쌓인 쌀 반과산 같으니 / 米肆隣近飯顆山
운자 같은 흰밥에 기름이 흐른다 / 白粲雲子滑流匕
주점은 본래 인간 세상이나 / 酒肆本自人間世
웅백성홍(熊白猩紅)10)의 술빛 잔에 가득하네 / 熊白猩紅滿滿匜
행상과 좌고 셀 수 없이 많아 / 行商坐賈指難僂
자질구레한 물건도 갖추지 않은 것 없네 / 細瑣幺麽無不庀


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4) 동월(董越)이……것: 명나라 사신으로 1488년 조선을 다녀온 후 조선의 풍토를 기록한 「조선부(朝鮮賦)」를 남겼다.
5) 서긍(徐兢)이……것: 송나라 사람으로 고려에 사신으로 와서 견문한 내용을 『고려도경』으로 남겼다.
6) 공자의……있네: 공자를 모신 성균관 대성전을 묘사한 것이다.
7) 백추지……울리고: 세검정 앞 홍제천에서는 실록의 저본이 되는 사초를 세초(洗草)하였다. 세초한 종이는 재활용하였는데, 이 부분은 바로 세초 후 종이를 만드는 상황을 묘사한 것이다.
8) 백대의……깨끗하다: 김상용의 집터인 청풍계(淸風溪)의 바위에 ‘대명일월(大明日月) 백세청풍(百世淸風)’의 글씨를 새겨 놓은 것을 묘사한 것이다. 지금도 청운동의 주택에 ‘백세청풍’이라는 바위 글씨가 남아 있다.
9) 원각사에……백탑은: 원각사에 있는 원각사지 10층 석탑을 백탑이라 하였다. 정조대에는 이곳에서 박지원을 중심으로 박제가, 유득공, 이덕무, 백동수 등 소위 ‘백탑파’ 학자들이 활동을 하였다. 현재의 탑골공원 이름도 원각사 10층탑에서 유래한 것이다.
10) 웅백성홍(熊白猩紅): “곰이 겨울이면 흰빛의 기름이 가슴에서 옥처럼 뭉치는데, 그 맛이 매우 좋으므로 사람들이 웅백이라 한다.”고 했고, 성홍은 성성(猩猩)의 피처럼 붉은 빛을 말한 것인데, 여기서는 술을 가리킨다.

  이덕무는 「성시전도시」에서 조선후기 번영하는 한양의 모습을 시로서 예찬하였다. 5부 49방으로 구성된 도시 구성, 백악산ㆍ인왕산ㆍ남산ㆍ낙산으로 둘러싸인 형승과 청계천ㆍ응암ㆍ세검정ㆍ청풍계ㆍ세심대ㆍ필운대 등 한양의 명승들이 그림처럼 펼쳐진다. ‘거리 좌우에 늘어서 있는 천간 집에 온갖 물화 산처럼 쌓여 헤아리기 어렵네’라는 표현에서는 활기에 가득찬 시장의 모습들이 눈에 들어온다. 정조는 1791년 신해통공(辛亥通共)을 단행하여 금난전권(禁亂廛權)을 폐지함으로써 특권 시전 상인 이외에 영세 상인들의 도성 진출을 허락하였다. 조선후기 상업의 도도한 발전을 정치권이 수용한 것이다.


  최근 대기업들이 동네 상권까지 진출하는 바람에 영세 상인들의 입지가 더욱 좁아졌다. 2013년은 새로운 대통령이 대한민국을 이끌어가는 첫 해가 된다. 새 대통령은 서민들도 노력만 하면 행복한 삶을 꿈꿀 수 있는 대한민국이 될 수 있도록 국정을 이끌어 나가야 할 것이다. 새해에는 전국의 시장에서 상인들의 활기찬 함성이 울리기를 기대해 본다.
 
 
 

   글쓴이 : 신병주
•건국대학교 사학과 교수
•주요저서
- 하룻밤에 읽는 조선사, 램덤하우스, 2003
- 조선 최고의 명저들, 휴머니스트, 2006
- 규장각에서 찾은 조선의 명품들, 책과 함께, 2007
- 이지함 평전, 글항아리, 2008
- 조선을 움직인 사건들, 새문사, 2009 등